Дорогие друзья!
Завтра, в Субботу 23 элуля / 5 сентября, мы будем читать две недельные главы - Ницавим и Ваелех.
Глава Ницавим , восьмая глава книги Дварим, которая начинается с перечисления тех, к кому обращены слова Моше. Далее говорится о человеке, семействе или колене, сердце которого отвернется от Б-га и он станет следовать своим прихотям. Затем проговаривается наказание, которое он должен получить, будучи отделен от всех колен Израиля: опустошение страны и изгнание.
Глава 30 проговаривает механизм тшувы: 1. прими к сердцу то, что предсказания осуществились. 2. Всем сердцем и всей душой обратись к Б-гу и исполняй Его волю. 3. В-шний поддержит начавшего совершать Тшуву и «обрежет» его сердце.
Завершается глава словами о доступности исполнения заповедей и естественности из 2-х предложенных вариантов избрать жизнь. На этом завершается 3-е обращение Моше к народу, основным содержанием которого было — озвучить награду или наказание в случае исполнения или неисполнения заповедей.
Недельная глава Ваелех начинается с последних наставлений Моше народу. Он представляет своего преемника — Йегошуа бин Нуна, и затем записывает свои наставления и отдает на хранение коэнам с указанием читать в год шмиты на Суккот.
Затем на передний план выступает сам Всевышний, Который требует, чтобы Моше и Йегошуа предстали перед Ним вместе, и затем публично наделяет Йегошуа властью, необходимой ему для руководства народом. Моше Всевышний приказывает записать песнь и вложить ее в уста всех людей. И эта песнь должна будет свидетельствовать против них потом, в случае падения их духовного уровня.
Если главы Ницавим и Ваелех читаются вместе, как в этом году, то в качестве Гафтары идет Гафтара к главе Ницавим - отрывок из Йешаягу (61:10 — 63:9) – о том, что В-шний взрастит Праведность и Славу пред всеми народами;
что сам Пророк не замолчит, пока Иерусалим не будет прославлен в народах Справедливостью.
И затем идет таинственный рассказ об Идущем из Боцры, Топтавшем народы, как виноград в давильне….
Это седьмая и последняя «Гафтара Утешения».
Всем осмысленных чтений и Шабат Шалом!
А в ночь с предстоящей Субботы на йом ришон мы начинаем чтение Слихот.
Предлагаю Вам краткий конспект о порядке чтения Слихот в этом году.
Порядок чтения Слихот
Сефарды читают Слихот с начала месяца Элуль. По ашкеназской традиции мы начинаем читать Слихот с вечера Шабата в неделю, предшествующую Рош а-Шана, если при этом получается прочитать Слихот 4 раза. Если нет, то начинают читать Слихот с вечера Шабата еще на неделю раньше, т.е. в этом случае Слихот перед Рош а-Шана читаются полторы недели. Ну и, понятно, между Рош а-Шана и Йом Кипуром тоже нужно.
Т.е., если Рош а-Шана начинается в четверг или Шабат, то Слихот начинают читать вечером в Шабат на неделе, непосредственно предшествующей Рош а-Шана.
А если Рош а-Шана начинается в понедельник или вторник, то Слихот начинают читать на исходе Шабата еще на неделю раньше.
В этом году первый день Рош а-Шана приходится на шабат 12 сентября. Поэтому чтение Слихот мы начинаем на исходе Шабата, непосредственно предшествующего Рош а-Шана, т.е. 5 сентября.
Чтение Слихот в 2026 г.
5 сент. / 23 элуля. Шабат Ницавим-Вайелех. С вечера - Слихот 1.
6 сент. / 24 элуля, ришон. С вечера - Слихот 2.
7 сент. / 25 элуля, пн. С вечера - Слихот 3.
8 сент. / 26 элуля, вт. С вечера - Слихот 4.
9 сент. / 27 элуля, ср. С вечера - Слихот 5.
10 сент. / 28 элуля, чт. С вечера - Слихот канун Рош а-Шана.
11 сент. / 29 элуля, пт. Вечером начинается Рош а-Шана
12 сент. / 1 тишрея, Шабат и Первый день праздника Рош а-Шана.
13 сент. / 2 тишрея, ришон. Второй день Рош а-Шана. По выходе праздника с вечера читаем Слихот на Пост Гедальи.
14 сент. / 3 тишрея, пн. Пост Гедальи. С вечера Слихот 2.
15 сент. / 4 тишрея, вт. С вечера Слихот 3.
16 сент. / 5 тишрея, ср. С вечера Слихот 4.
17 сент. / 6 тишрея, чт. С вечера Слихот 5.
18 сент. / 7 тишрея, пт. Кабалат Шабат.
19 сент. / 8 тишрея, Суббота. После Авдалы Слихот Канун Йом Кипура.
20 сент. / 9 тишрея, ришон. Канун Йом Кипура.
21 сент. / 10 тишрея, пн. Йом Кипур.
