Элиша Тигай, Зоя Хая Тигай. Ликутей Эцот, урок 32 в составе курса по изучению наследия раби Нахмана из Бреслава: Завет, стихи 29 — 34 (22.02.2024)
На Ютуб-канале Еврейская мысль:
Тексты, прочитанные на уроке:
Завет 29-34
כט. כְּשֶׁאֵין תִּקּוּן הַכְּלָלִי בִּשְׁלֵמוּת, צָרִיךְ לְהַרְחִיק מִשְּׁתִיַּת הַיַּיִן כִּי עַל־יְדֵי זֶה מִתְגַּבְּרִין בּוֹ הַדָּמִים שֶׁמֵּהֶם בָּאִים כָּל הָעֲבֵרוֹת חַס וְחָלִילָה, גַּם מַזִּיק לַפַרְנָסָה וְנַעֲשֶׂה רָשׁ. אֲבָל מִי שֶׁזּוֹכֶה לְתִקּוּן הַכְּלָלִי אֲזַי אַדְּרַבָּא, מֵרִים אֶת הַמֹּחִין עַל־יְדֵי שְׁתִיָּתוֹ וּמְתַקֵּן תִּקּוּן הַכְּלָלִי בְּיוֹתֵר (שָׁם ח’)
- Пока не завершено Общее Исправление, должен воздерживаться от вина, т.к. вино усиливает кровь, из-за которой происходят все прегрешения, не дай Б-г, а также это вредит достатку, т.е. приводит к бедности. Но тот, кто удостоился Общего Исправления, наоборот, употребляя вино, поднимает разум и делает Исправление еще более совершенным. (Там же, 8)
ל. עִקַּר קִיּוּם הָאֱמוּנָה הוּא רַק עַל־יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית (לא,ג’)
- Хранение Завета – главное условие для сохранения веры. (31, 3).
לא. כָּל הַנְהָגוֹת הַגַּלְגַּלִים וְכָל הַנְהָגַת הָעוֹלָם וְכָל הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת, הַכֹּל תָּלוּי בִּשְׁמִירַת הַבְּרִית (שָׁם)
- Все события, изменения и все управление миром, все благословения и изобилие, нисходящее в мир, зависят от хранения Завета (Там же)
לב. כָּל הַיִּסּוּרִים שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם בַּדְּרָכִים, כֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פְּגַם הַבְּרִית, וְעַל־יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית לֹא יִהְיֶה לוֹ צַעַר בַּדֶּרֶךְ (שָׁם ד)
- Все страдания, которые приходят к человеку в пути, происходят от нарушения Завета, а благодаря хранению Завета избежит любых бед в пути (Там же, 4).
לג. עַל־יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית זוֹכֶה לְחֵרוּת (שָׁם ד)
- Благодаря соблюдению Завета удостаивается свободы (Там же, 4)
לד. יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת בְּרִית. בְּחִינָה אַחַת הִיא שְׁמִירַת בְּרִית קֹדֶשׁ וְהִיא בְּחִינָה עֶלְיוֹנָה. וּבְחִינָה שְׁנִיָּה הִיא שְׁמִירַת אִסּוּר וְהֶתֵּר. עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּלְמַד דִּינֵי אִסּוּר וְהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה גַּם לִבְחִינָה שְׁנִיָּה. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁתֵּי בְּחִינוֹת אֵלּוּ, אֲזַי הוּא דוֹמֶה לְמַלְאַךְ ה’ צְבָאוֹת וְזוֹכֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּמַמְשִׁיךְ כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת כַּנַּ»ל, וְזוֹכֶה לְאַהֲבָה וְהִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין טוֹבִים לַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הוּא מְצַיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב. וַאֲזַי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה בְּעַצְמָן מְבַקְּשִׁין מִמֶּנּוּ שֶׁיְּדַבְּרֵם בְּפִיו כְּדֵי שֶׁיְּצַיְּרֵם לְטוֹבָה, וְעַל־יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁיִּהְיוּ כָּל אֲכִילוֹתָיו וּסְעוּדוֹתָיו בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, וַאֲזַי שֻׁלְחָנוֹ מְכַפֵּר כַּמִּזְבֵּחַ, וַאֲזַי כָּל הַכּוֹכָבִים וְהַמַּזָּלוֹת וְכָל הַגּוֹיִים — כֻּלָּם הֵם טוֹרְחִים בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ (שָׁם)
- Есть два аспекта Завета. Первый аспект, более высокий, это хранение Святого Завета. А второй аспект — соблюдение законов о запрещенном и разрешенном. Поэтому должен изучать законы о запрещенном и разрешенном, чтобы удостоиться и второго аспекта. И когда удостаивается соблюдать Завет в обоих аспектах, становится похож на ангела Г-спода Воинств, и удостаивается совершенной веры, и получает все благословения и изобилие, как упоминалось выше, и удостаивается любви, и тоски и стремления к Всевышнему, благословен Он, и тем самым как бы рисует буквы Торы. И тогда буквы Торы сами просят, чтобы их произнесли его уста, и благодаря этому все его трапезы и все, что он ест, в качестве «хлебов Приношения», и его стол искупает как жертвенник, и все звезды, созвездия и народы служат для его пропитания.
Перейти к другим урокам по Ликутей Эцот
