Элиша Тигай, Зоя Хая Тигай. Ликутей Эцот, урок 13. Ошана Раба (05.10.2023)
На Ютуб-канале Еврейская Мысль:
Тексты к уроку:
Ликутей Моаран 74, п.2
וּשְׁנֵי בְּחִינוֹת אֵלּוּ, הֵן בְּחִינוֹת ‘הוֹשַׁעְנָא רַבָּא וְשִׂמְחַת תּוֹרָה’ שֶׁהֵן בְּחִינוֹת יִצְחָק וְיַעֲקב כִּי ‘הוֹשַׁעְנָא רַבָּא’, הוּא בְּחִינַת דִּבּוּר בְּלא דֵּעָה וְהוּא בְּחִינַת עֲרָבָה, כִּי ‘עֲרָבָה דּוֹמָה לִשְׂפָתַיִם’ כִּדְאִיתָא בַּזוהַר הַקָּדוֹשׁ ‘אִית מָאן דְּלָעֵי בְּאוֹרַיְתָא וּמְגַמְגֵּם בָּהּ בְּגִמְגּוּמָא דְּלָא יָדַע כָּל מִלָּה וּמִלָּה סָלְקָא לְעֵילָא וְקֻדְשָׁא בְּרִיך הוּא חָדֵי בְּהַאי מִלָּה וְקַבִּיל לַהּ וְנָטַע לַהּ סָחֳרָנִין דְּהַאי נַחֲלָא וְאִתְעֲבִדוּ מֵאִנּוּן מִלִּין אִילָנִין רַבְרְבִין, וְאִקְרוּן עַרְבֵי נַחַל’ וְשִׂמְחַת תּוֹרָה, הוּא בְּחִינַת דִּבּוּר בְּדֵעָה וְהוּא הַחִיּוּת שֶׁל הַנֶּפֶשׁ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזוהַר: ‘זַכָּאִין אִנּוּן דְּיָדְעִי אוֹרְחוֹי דְּאוֹרַיְתָא וּמִשְׁתַּדְּלִי בָּהּ בְּארַח מִישׁוֹר דְּאִנּוּן נָטְעִין אִילָנָא דְּחַיִּין לְעֵלָּא דְּכלָּא אַסְוָתָא’ וְכוּ’ «שֶׁמֶשׁ צְדָקָה וּמַרְפֵּא בִּכְנָפֶיהָ» כִּי שֶׁמֶשׁ הוּא בְּחִינַת יַעֲקב שֶׁהוּא בְּחִינַת דִּבּוּר בְּדֵעָה וְהוּא בְּחִינַת אִילָנָא דְּאַסְוָתָא וְזֶה מַאֲמַר הַכָּתוּב: «שֶׁמֶשׁ וּמָגֵן ה’ אֱלהִים» כִּי בְּחִינוֹת יִצְחָק וְיַעֲקב, הֵם בְּחִינוֹת דִּין וְרַחֲמִים «וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה» כִּי הַלְּבָנָה הוּא בְּחִינַת יִצְחָק וְהַחַמָּה הוּא בְּחִינַת יַעֲקב
И два эти качества эквивалентны качествам ОшанаРаба и Симхат Тора, которые, в свою очередь, эквивалентны, соответственно, качествам Ицхак и Яаков. Потому что Ошана Раба это качество «речи без понимания», что является качеством «арава» (ива), потому что ива похожа на губы, как сказано в святой книге Зоар: «Есть те, кто учит Тору и проговаривает слова, не понимая как следует, потому что у него не учителя — каждое слово этого человека поднимается к Всевышнему, и Всевышний радуется ему и принимает его, и сажает их вокруг реки, и вырастают из них прекркасные деревья.
А Симхат Тора это качество «речи с пониманием», и оно оживляет душу, как написано в святой книге Зоар: «Счастливы те, кто знает пути Торы, и исполняющие ее прямо, потому что они сажают Древо Жизни, которое есть исцеление и т.д.» Как написано (Малахи 3:20): «Солнце — справедливость, и исцеляет крыльями своими», потому что солнце это качество Яакова, он же олицетворение качества «речи с пониманием», а также качества «целебное дерево».
И о том же сказано (Тегилим 84:12): «Солнце и Щит Адо-най Элоким». Потому что качества Ицхака и Яакова соответственно Суд и Милосердие (Рахамим). И это объяснение фразы из Йешайя (30:26): «И был свет Луны подобен свету Солнца», потому что Луна символизирует Ицхака, а Солнце — Яакова.
К другим урокам в составе курса по изучению наследия раби Нахмана из Бреслава
