Элиша Тигай, Зоя Хая Тигай. Ликутей Эцот, урок 23: Земля Израиля, стихи 9 — 13.
(21.12.2023)
На Ютуб-канале Еврейская Мысль:
Текст, прочитанный на уроке:
ט. עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בְּכֹחַ זוֹכִין לָבוֹא לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְכֵן עַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה. כִּי סֻכָּה וּתְפִלָּה בְּכֹחַ וְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינָה אַחַת וּתְלוּיִים זֶה בָּזֶה (שָׁם)
- Достичь Земли Израиля можно благодаря молитве от всего сердца, также благодаря заповеди о сукке. Потому что сукка и молитва от всего сердца и Земля Израиля имеют общий корень и взаимосвязаны (Там же).
י. לִרְאוֹת בְּמַפַּלְתָּם שֶׁל רְשָׁעִים אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל (נה. א’)
- Увидеть поражение злодеев можно только благодаря качеству Эрец Исраэль (ликутей Моаран 55, 1).
יא. עַל־יְדֵי תְּפִלָּה כְּתִקּוּנוֹ כַּמְבֹאָר בִּתְפִלָּה (מִן אוֹת נ»א עַד אוֹת נ»ו) מִתְנוֹצֵץ אוֹר זְכוּת אָבוֹת וְעַל־יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל גַּם עַכְשָׁו בַּגָּלוּת, שֶׁהִיא תַּחַת יָד הַסִּטְרָא אַחֲרָא וְאֵין יְכֹלֶת בִּקְדֻשָּׁתָהּ לְהִתְגַּלּוֹת, אַף עַל פִּי כֵן יְכוֹלִין לְגַלּוֹת וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשָּׁתָהּ אֲפִלּוּ בַּגָּלוּת הַמָּר הַזֶּה עַל־יְדֵי הִתְנוֹצְצוּת אוֹר זְכוּת אָבוֹת. וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּתְגַּלֶה קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, עַל־יְדֵי זֶה זוֹכִין לִרְאוֹת בְּמַפַּלְתָּן שֶׁל רְשָׁעִים, וְלֹא דַּי שֶׁהָאָדָם נִצּוֹל מֵהָרָשָׁע, אַף גַּם רוֹאֶה בְּהָרָשָׁע מַה שֶּׁהָרָשָׁע רוֹצֶה לִרְאוֹת בּוֹ. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי לִמּוּד זְכוּת שֶׁמְּלַמְּדִין עַל הָרָשָׁע, גַּם עַל־יְדֵי זֶה הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם עוֹשֵׂי טוֹב זוֹכִין לִפְנֵי ה’ (שָׁם ב’ ג’)
- Благодаря произнесению молитвы как положено, как объясняется в разделе «Молитва» (51-56), начинает сиять свет заслуг предков, благодаря чему привлекается качество святости Земли Израиля, даже сейчас в изгнании, под гнетом «другой стороны», и святость ее не может раскрыться, но несмотря на это, могут раскрыть и привлечь ее святость даже в таком горьком изгнании благодаря сиянию заслуг предков и раскрытию святости Земли Израиля, удостаиваются увидеть падение злодеев, и мало того, что человек спасается от злодея, он еще и видит злодея в том положении, в котором злодей хотел видеть его. И все это достигается благодаря поиску положительных сторон в злодее, и благодаря этому праведники удостаиваются предстоять перед Всевышним (Там же 2,3).
יב. מִצְוַת חַלָּה הִיא בְּחִינַת יְרֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כִּי עַל־יְדֵי חַלָּה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ אוֹר זְכוּת אָבוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה זוֹכִין לְגַלּוֹת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְכָל הַנַּ»ל (שָׁם ח’)
- Заповедь отделения халы это качество наследования Земли Израиля, потому что с помощью халы привлекают свет заслуг предков, благодаря чему удостаиваются раскрыть святость Земли Израиля и все, сказанное выше (Там же, 8).
יג. מִי שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם בֶּאֱמֶת, שֶׁנּוֹסֵעַ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כְּדֵי לָשׁוּב עַל־יְדֵי זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי תּוֹעִיל לוֹ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל מְאֹד, כִּי עַל־יְדֵי זֶה שֶׁנִּכְנָס לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל עַל יְדֵי זֶה לְבַד נִכְלָל אֶצְלָהּ וְנִתְהַפֵּךְ לְמַהוּתָהּ הַקָּדוֹשׁ, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ הַמְהַלֵּךְ אַרְבַּע אַמּוֹת בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְכוּ’. אֲבָל אִם אֵין רְצוֹנוֹ כְּלָל בִּשְׁבִיל עֲבוֹדַת ה’ לְכַלּוֹת הָרָע שֶׁלּוֹ, מַה יּוֹעִיל לוֹ יְשִׁיבוֹת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כִּי הִיא מְקִיאָה אוֹתוֹ בִּבְחִינַת כַּאֲשֶׁר קָאָה וְכוּ’ (קכט)
- Когда тот, чьи намерения действительно во имя Небес, едет в Землю Израиля, чтобы таким образом вернуться к Всевышнему, Благословен Он, ему наверняка пойдет на пользу пребывание в Земле Израиля, потому даже только тем, что въезжает в пределы Земли Израиля, «включает себя в нее», становится ее частью и принимает на себя ее святость, даже если проходит только 4 локтя по Земле Израиля и т.д. Но если у него не намерения служить Всевышнему и уничтожить в себе зло, пребывание в Земле Израиля не пойдет ему на пользу, она изрыгнет его и т.д. (Ликутей Моаран 129).
