Элиша Тигай, Зоя Хая Тигай. Ликутей Эцот, урок 24 в составе курса по изучению наследия раби Нахмана из Бреслава: Земля Израиля, стихи 14 — 17 (28.12.2023).
На Ютуб-канале Еврейская Мысль:
Земля Израиля, стихи 14 — 17:
יד. עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל זוֹכִין לֶאֱמוּנָה וְעַל־יְדֵי זֶה זוֹכִין לַאֲרִיכוּת אַפַּיִם דְּהַיְנוּ לְשַׁבֵּר הַכַּעַס וְהָעַצְבוּת וְהַכְּבֵדוּת, רַק יִזְדָּרֵז עַצְמוֹ מְאֹד בַּעֲבוֹדַת ה’ וְלֹא יוּכַל לְבַלְבְּלוֹ שׁוּם מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב כִּי מַאֲרִיךְ אַפּוֹ לִסְבֹּל הַכֹּל (וְעַיֵּן אֱמוּנָה אוֹת ל»ה) (קנה)
14. Благодаря святости Земли Израиля удостаиваются веры, и, как следствие, долготерпения, т.е. сломить гнев, уныние и тяжесть, что быть расторопным в служении Всевышнему, благословен Он, и чтобы никакие задержки и препятствия не могли сбить его с толку, потому что долготерпелив вынести все. (см. «Вера» о. 35)
טו. וְצָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כִּסּוּפִים וְגַעְגּוּעִים לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל עַד שֶׁיִּזְכֶּה לָבוֹא לְשָׁם, וְגַם שֶׁיִּהְיֶה גַּעְגּוּעִים לְכָל הַצַּדִּיקִים לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְהִיא סְגֻלָּה לְבַטֵּל הַכַּעַס וְהָעַצְבוּת וְכַנִּזְכָּר לְעֵיל (שָׁם)
15. И нужно просить Всевышнего, благословен Он, чтобы дал ему тоску и стремление к Эрец Исраэль, пока не удостоится прийти туда, а также тоску по всем праведникам Земли Израиля, и это Израиля, и это сгула, чтобы перебороть гнев и уныние, как упоминалось выше (Там же).
טז. מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְשַׁלֵּם לְאָדָם מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה הוּא חֶסֶד גָּדוֹל, כְּדֵי שֶׁיָּבִין עַל יְדֵי זֶה לְפַשְׁפֵּשׁ בְּמַעֲשָׂיו, וְעִקַּר עִנְיָן זֶה הוּא בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל (קפז)
16. То, что Всевышний воздает человеку по принципу «мера за меру» само по себе великое милосердие, потому что благодаря этому знает, что нужно проверять свои поступки, и прежде всего это «работает» в Земле Израиля (Ликутей Моаран 187).
יז. אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הִיא כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבְּכָל הַקְּדֻשּׁוֹת, וְשָׁם זוֹכִין לָצֵאת מִטִּבְעִיּוּת וְלֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָה לְבַד, שֶׁזֶּה כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לְהִדָּמוֹת אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וּלְהַבְדִּיל בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ, וְאָז יְכוֹלִין לְסַפֵּר סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל צַדִּיקֵי אֱמֶת, כִּי יוֹדְעִין לְהַבְחִין בֵּין מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל צַדִּיקֵי אֱמֶת לְהַהֶפֶךְ. וְאָז זוֹכִין לְטַהֵר הַמַּחֲשָׁבָה עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל צַדִּיקִים וּלְהַמְתִּיק הַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי זֶה נִצּוֹלִין מִכָּל הַצָּרוֹת (רלד)
17. Земля Израиля это квинтэссенция святости, и объединение всех видов святости, и именно там удостаиваются выйти из границ материальности и знать и верить, что все только под Его контролем, что и есть средоточие святости, и благодаря этому можно уподобиться Ему, благословенному, и отделять свет от тьмы, и тогда можно отличить, где действует истинный праведник, а где нет. И тогда удостаиваются очистить мысли благодаря историям истинных праведников и смягчить суды, и благодаря этому спасаются от любых бед (Ликутей Моаран 234)
