Элиша Тигай, Зоя Хая Тигай. Ликутей Эцот, урок 51 в составе курса по изучению наследия раби Нахмана из Браслова: Даат, 1 — 3.
(01.08.2024)
На Ютуб-канале Еврейская Мысль:
Тексты, прочитанные на уроке:
דַּעַת
א.
עִקַּר הַדַּעַת הִיא בַּלֵּב, כִּי גַּם הַגּוֹיִים יֵשׁ לָהֶם דַּעַת, אֲבָל הוּא בְּלֹא לֵב אַךְ עִקַּר הַדַּעַת כְּשֶׁהוּא בַּלֵּב. וְשָׁם בַּלֵּב מְקוֹם הַיִּרְאָה. הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַדַּעַת שֶׁיֵּדַע אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּלִבּוֹ וְלֹא בְּמֹחוֹ לְבַד, הַיְנוּ שֶׁיַּמְשִׁיךְ וִיקַשֵּׁר אֶת הַדַּעַת לְתוֹךְ הַלֵּב, עַד שֶׁתִּפֹּל עָלָיו אֵימָה וָפַחַד וְיִרְאָה מִגְּדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּתְעוֹרֵר לְעָבְדוֹ בֶּאֱמֶת, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְיִרְאַת הָרוֹמְמוּת שֶׁיֵּדַע מִמִּי יִתְיָרֵא. וְזֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְבּוֹדְדוּת, עַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹפְטִין אֶת עַצְמוֹ בְּעַצְמוֹ וְעַל־יְדֵי זֶה זוֹכִין לָאוֹר הַגָּנוּז (טו).
- Знание в основном коренится в сердце, потому у неевреев тоже есть знание, но без сердца, но основа знания находится в сердце. И там же в сердце помещается трепет. Т.е. основа знания в том, чтобы знал Всевышнего, Благословен Он, сердцем, а не только мозгами, т.е. проводил и привязывал знание внутрь сердца, пока не падет на него страх и ужас и трепет от величия Творца, Благословен Он, и пока не пробудится служить Ему по-настоящему, и не удостоится трепета перед величием Его, чтобы знал перед Кем трепещет. И этого удостаиваются с помощью молитвенного уединения, когда судит сам себя, благодаря чему удостаивается Скрытого Света (15).
ב. כָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִין וְהַגָּלוּת וְכָל הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁיֵּשׁ לְאָדָם הֵן פַּרְנָסָה אוֹ בָּנִים אוֹ בְּרִיאוּת הַגּוּף וְכוּ’, הַכֹּל הוּא רַק לְפִי עֵרֶךְ חֶסְרוֹן הַדַּעַת, וּכְשֶׁנִּשְׁלָם הַדַּעַת אֲזַי נִשְׁלָם כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעִקַּר הַחַיִּים הַנִּצְחִיִּים יִהְיֶה לֶעָתִיד מֵחֲמַת הַדַּעַת, שֶׁתִּתְרַבֶּה הַדַּעַת שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי זֶה יֻכְלְלוּ בְּאַחְדוּתוֹ, וְאָז יִחְיוּ חַיִּים נִצְחִיִּים כָּמוֹהוּ. כִּי עַל־יְדֵי הַיְדִיעָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ נִכְלָלִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁזֶּה עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ הָעוֹלָם הַבָּא. עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת הַדַּעַת וְהַמַּחֲשָׁבָה מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה בִּקְדֻשָּׁה לִשְׁמֹר מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת. וְלַחֲשֹׁב תָּמִיד מַחֲשָׁבוֹת בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה וּלְהִשְׁתַּדֵּל לְהַגִּיעַ לְדַעַת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ תָּלוּי הַכֹּל כַּנַּ»ל (כא, י»א).
- Все беды, страдания и изгнания, все, чего не хватает человеку, будь то заработок, дети, здоровье и т.п., зависит только от недостатка осознания, и когда этот недостаток восполняется, восполняются и все другие недостатки. И вечная жизнь в будущем в основном происходит от осознания, когда умножится знание, и все в мире будут знать Всевышнего, Благословен Он, и благодаря этому будут включены в Его Единство, и будут жить вечно, как Он. Потому что познавая Его, Благословенного, включаются в Него, что есть главное наслаждение Будущего Мира. Поэтому нужно очень беречь знание и содержать мысли в святости и избегать дурных мыслей. И думать всегда о Торе и служении, и стремиться достичь святого знания, от которого зависит все вышесказанное (21, 11).
ג. לְהַגִּיעַ לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת אִי אֶפְשָׁר אֶלָּא שֶׁיְּקַדֵּשׁ אֶת פִּיו וְחָטְמוֹ וְעֵינָיו וְאָזְנָיו, הַיְנוּ שֶׁיִּשְׁמֹר עַצְמוֹ מִלְּהוֹצִיא שֶׁקֶר מִפִּיו וְיִהְיֶה לוֹ יִרְאַת שָׁמַיִם שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַחֹטֶם. וְיִהְיֶה לוֹ אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁהִיא קְדֻשַּׁת הָאָזְנַיִם לְהַאֲמִין בָּהֶם וְלִשְׁמֹעַ דִּבְרֵיהֶם. וְיַעֲצֹם עֵינָיו מֵרְאוֹת בְּרָע. וְעַל־יְדֵי זֶה יִזְכֶּה לְדַעַת שָׁלֵם שֶׁבּוֹ תָּלוּי הַכֹּל כַּנַּ»ל, וְעַל־יְדֵי זֶה יִזְכֶּה לְהִתְלַהֲבוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה. כִּי הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב נוֹלָד מֵחֲמַת תְּנוּעַת הַשֵּׂכֶל, עַל־כֵּן כְּשֶׁאָדָם חוֹשֵׁב בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה, עַל־יְדֵי זֶה נִתְלַהֵב לִבּוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְכָל מַה שֶּׁמַּגְדִּיל דַּעְתּוֹ וּמִתְנוֹעֵעַ שִׂכְלוֹ בְּיוֹתֵר בִּקְדֻשָּׁה, כֵּן נִתְחַמֵּם וְנִתְלַהֵב לִבּוֹ יוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה מְטַהֵר לִבּוֹ. כִּי כְּנֶגֶד שֶׁנִּתְלַהֵב וְנִבְעַר לַעֲבֵרָה אוֹ לְתַאֲוָה רָעָה חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁמִּזֶּה נִטְמָא לִבּוֹ, נֶגֶד זֶה צָרִיךְ שֶׁיִּתְלַהֵב וְיִבְעַר לִבּוֹ לַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְעַל־יְדֵי זֶה יְטַהֵר לִבּוֹ וְיִזְכֶּה לְלֵב טָהוֹר, וְעַל־יְדֵי זֶה יִזְכֶּה לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ בְּדִבּוּרִים חֲדָשִׁים בְּכָל פַּעַם שֶׁהֵם בְּחִינַת רוּחַ הַקֹּדֶשׁ (שָׁם ב’, קנו).
3. Достичь цельности знания возможно только освящая свои органы восприятия (глаза, нос, рот, уши). Т.е избегать лжи, и тогда будет у него святое дыхание. И будет у него вера в Мудрецов, т.е. святость ушей, верить им и слушать их речи. И закроет глаза, чтобы не видеть дурное, и благодаря этому удостоится цельного знания, от которого зависит все вышесказанное, и удостоится сердечного пыла в святости, рождающегося из движений разума. Поэтому когда человек думает о Торе и служении, его сердце загорается стремлением у Всевышнему, Благословен Он. И чем больше растет его знание и двигается его разум, тем больше разгорается его сердце, и тем самым очищается. И это противоположно стремлению к греху или дурной страсти, не дай Б-г, которая оскверняет сердце. Поэтому в противоположность нужно рвение и страсть в Торе и молитве, которые очищают сердце, и удостоится чистого сердца, и сможет говорить с Творцом новые речи каждый раз в качестве святого духа (Там же, 2, 156).
—————————————————————————————-
Мнение редакции может не совпадать с мнением ведущих урок.
—————————————————————————————-
Перейти к другим урокам по Ликутей Эцот.
