Элиша Тигай, Зоя Хая Тигай. Ликутей Эцот, урок 74 в составе курса по изучению наследия раби Нахмана из Бреслава: Итобедут, 21 — 23. Укрепление в вере 1-2.
(06.02.2025)
на Ютуб-канале Еврейская Мысль:
Тексты к уроку:
כא. טוֹב מְאֹד מִי שֶׁיָּכוֹל לִשְׁפֹּךְ שִׂיחוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו [שֶׁקּוֹרִין פְּיֶעסְטִין]. וּמַה טּוֹב כְּשֶׁיָּכוֹל לְעוֹרֵר לִבּוֹ בְּשִׂיחָתוֹ עַד שֶׁיִּבְכֶּה וְיוֹרִיד דְּמָעוֹת, כְּבֵן הַבּוֹכֶה לִפְנֵי אָבִיו (שהר»ן ז)
- Очень хорошо, когда может говорить перед Всевышним, как сын исповедуется перед отцом. И особенно хорошо, если пробудит свое сердце разговорами до слез, как сын, который плачет перед отцом (Беседы, 7).
כב. יְכוֹלִין לִצְעֹק בְּקוֹל דְּמָמָה דַּקָּה בִּצְעָקָה גְּדוֹלָה מְאֹד וְשׁוּם אָדָם לֹא יִשְׁמַע כְּלָל כִּי אֵינוֹ מוֹצִיא שׁוּם קוֹל לַחוּץ רַק הוּא מְצַיֵּר הֵיטֵב הַצְּעָקָה בַּמַּחֲשָׁבָה וְכוּ’. [עַיֵּן בִּפְנִים הָעִנְיָן] (שָׁם טז)
- Можно кричать великим криком голосом тонкой тишины, и ни один человек не услышит, потому что не выпускает звук наружу, а только рисует в мыслях крик (Там же, 16).
כג. לֵב נִשְׁבָּר יָקָר מְאֹד. וְדַע שֶׁלֵּב נִשְׁבָּר וְעַצְבוּת אֵינָם עִנְיָן אֶחָד כְּלָל. כִּי עַצְבוּת הִיא כְּמוֹ שֶׁהוּא בְּכַעַס וּבְרֹגֶז, אֲבָל לֵב נִשְׁבָּר הוּא כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו כְּתִינוֹק שֶׁבּוֹכֶה וְקוֹבֵל לִפְנֵי אָבִיו, עַל שֶׁנִּתְרַחֵק מִמֶּנּוּ, וְזֶה יָקָר וְחָבִיב לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְהָיָה טוֹב שֶׁיִּהְיֶה לוֹ לֵב נִשְׁבָּר כָּל הַיּוֹם. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁרֹב בְּנֵי אָדָם יְכוֹלִין בְּקַל לָבוֹא מִלֵּב נִשְׁבָּר לְעַצְבוּת שֶׁהוּא מַזִּיק מְאֹד רַחֲמָנָא לִצְלָן, כַּמְבֹאָר כַּמָּה פְּעָמִים, [וְעַיֵּן בְּשִׂמְחָה אוֹת ג’ כ»ב], עַל־כֵּן צְרִיכִים לְיַחֵד לוֹ אֵיזֶה שָׁעוֹת בַּיּוֹם לְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ בְּלֵב נִשְׁבָּר, וְאָז לְבַד יִהְיֶה לוֹ לֵב נִשְׁבָּר, וּשְׁאָר כָּל הַיּוֹם יִהְיֶה בְּשִׂמְחָה. וְעַיֵּן בְּשִׂמְחָה רִבּוּי הָאַזְהָרוֹת וְהָעֵצוֹת לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה תָּמִיד (שָׁם מא)
- Разбитое сердце очень ценно. И знай, что разбитое сердце и уныние это не одно и то же. Потому что уныние это гнев и обида, а разбитое сердце, это как сын, который плачет и жалуется отцу, почему он далек от него, и это очень ценно и дорого Всевышнему. И хорошо, чтобы у него было разбитое сердце каждый день. Но поскольку большинство людей могут впасть от этого в уныние, что крайне вредно, то нужно выделять определенное время в течение дня, чтобы говорить с Творцом с разбитым сердцем, а остальное время будет в радости. И см. в разделе «Радость» множество предупреждений и совет о том, как важно всегда быть в радости (Там же, 41).
Укрепление в вере 1-4
א.
מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׁוּב לַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, צָרִיךְ לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה מְאֹד, שֶׁלֹּא יַפִּיל וְלֹא יְרַחֵק אוֹתוֹ שׁוּם דָּבָר בָּעוֹלָם בֵּין בַּעֲלִיָּה וּבֵין בִּירִידָה, וּבְכָל מַה שֶּׁיַּעֲבֹר עָלָיו יְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ [שֶׁקּוֹרִין דֶער הַאלְטִין זִיךְ] וִיקַיֵּם אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אַתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ, שֶׁגַּם בִּשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת יְכוֹלִין לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי גַּם שָׁם הוּא יִתְבָּרַךְ נִמְצָא בִּבְחִינַת וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ. [עַיֵּן תְּשׁוּבָה אוֹת י’] (ו, ד’)
- Тот, кто хочет приблизиться к Всевышнему, благословен Он, должен хорошо знать Закон, чтобы ничто не смогло его сбить и отдалить в этом мире, и по пути вверх, и по пути вниз, и во всем что будет проходить, будет укреплять себя, выполняя «если взлечу на небо, там Ты, и если упаду в бездну, вот Ты», потому что даже в глубокой бездне можно приблизиться к Всевышнему, благословен Он, потому что и там Он, благословенный находится в качестве «и если упаду в бездну, вот Ты» (см. раздел «Раскаяние, 10).
ב. עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁגַּם הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ מְאֹד מְאֹד גַּם הֵמָּה יִתְקָרְבוּ לַעֲבוֹדָתוֹ, וּבָזֶה נִתְיַקֵּר וְנִתְעַלֶּה שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַעְלָה וּלְמַטָּה. עַל־כֵּן אֵין לָאָדָם לְיָאֵשׁ עַצְמוֹ מִלְּהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדַת ה’, מֵחֲמַת שֶׁנִּתְרַחֵק מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל יְדֵי חֲטָאָיו הַמְרֻבִּים, אַף שֶׁהִרְבָּה לַעֲשׂוֹת הָרָע חַס וְשָׁלוֹם. כִּי אַדְּרַבָּא, מִמֶּנּוּ דַּיְקָא יִתְעַלֶּה וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְגַּדַּל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר כַּנַּ»ל, אֲבָל עִקַּר הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים לַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר (שָׁם י, א’)
2. Основа величия Всевышнего, благословен Он в том, что даже те, кто очень далек от него, могут приблизиться к служению Ему, и тем самым Имя Его, благословенного, возвышается и прославляется наверху и внизу. Поэтому человеку нельзя отчаиваться и прекращать попытки приблизиться к служению Всевышнему, из-за того, что отдалился сильно от Всевышнего, благословен Он из-за многочисленных грехов, даже если сделал много плохого. И наоборот, благодаря ему возвысится и возвеличится, и прославится Имя Всевышнего, благословен Он, больше всего, как сказано выше, но основное приближение далеких к Всевышнему, благословен Он, происходит благодаря праведников поколения (Там же 10, 1).
—————————————————————————————-
Мнение редакции может не совпадать с мнением ведущих урок.
—————————————————————————————-
Перейти к другим урокам по наследию раби Нахмана из Бреслава.
