Элиша Тигай, Зоя Хая Тигай. Ликутей Эцот, урок 10. Первый раздел книги — Истина и Вера. Стих 51 (повторение). Второй раздел книги — Вздох. Стихи 1 — 4.
(14.09.2023)
На Ютуб-канале Еврейская Мысль:
Тексты, разобранные на уроке.
Первый раздел книги — Истина и Вера. Стих 51 (повторение):
51. נא. עַל־יְדֵי שִׂמְחַת תּוֹרָה וּמִצְווֹת עַד שֶׁמְּרַקֵּד מֵחֲמַת שִׂמְחָה עַל־יְדֵי זֶה נִתְעַלֶּה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה (ח»ב פא).
Радуясь Торе и заповедям, настолько, что танцует от радости, тем самым возвышает и поднимает святую веру. (Ликутей Моаран 2, 81).
Второй раздел книги — Вздох. Стихи 1 — 4.
אֲנָחָה
Вздох
1. א. אֲנָחָה וּגְנוּחִי שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא יָקָר מְאֹד כִּי הוּא שְׁלֵמוּת הַחֶסְרוֹנוֹת. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשְׁלִים הַחִסָּרוֹן עַל־יְדֵי אֲנָחָה כִּי אִם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק שֶׁהוּא הָרַב הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר, כִּי מִמֶּנּוּ מְקַבְּלִין הָרוּחַ חַיִּים לְהַשְׁלִים הַחִסָּרוֹן עַל־יְדֵי אֲנָחָה (עַיֵּן צַדִּיק אוֹת י»א) (ח, א’ ב’).
Вздох и стон еврея очень ценны, потому они восполняют недостающее. Но невозможно восполнить недостающее только одним вздохом, но необходимо приближение к праведнику, истинному Учителю поколения, потому что от него получают жизненные силы, чтобы восполнить недостающее посредством вздоха. (Ликутей Моаран 8, 1-2)
2. ב. כְּשֶׁאָדָם מִתְפַּלֵּל כָּרָאוּי בִּדְבֵקוּת אוֹ מִתְבּוֹדֵד כָּרָאוּי וּבְאֶמְצַע הוּא נוֹפֵל מִמַּדְרֵגָתוֹ, זֶה נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וַאֲזַי צָרִיךְ שֶׁיְּשַׁבֵּר לִבּוֹ בְּקִרְבּוֹ וְיִתְבַּיֵּשׁ בְּעַצְמוֹ עַל שֶׁנָּפַל וְנִשְׁלַךְ מִשָּׁמַיִם לָאָרֶץ וִירַחֵם עַל עַצְמוֹ עַד שֶׁיִּתְאַנֵּחַ. וְעַל־יְדֵי הָאֲנָחָה יַחֲזֹר לְמַדְרֵגָתוֹ (קח).
Когда человек молится или уединяется как положено, и в процессе падает со своего уровня, это происходит из-за искажения веры, и тогда должен разбить свое сердце, и стыдиться себя (дословно) / стыдить себя за то, что упал и был послан с Небес на землю, и будет жалеть себя пока не начнет вздыхать, и с помощью вздохов вернется на свой прежний уровень. (Ликутей Моаран, 108)
3. ג. אֲנָחָה דִּקְדֻשָּׁה יְקָרָה מְאֹד, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְאַנֵּחַ עַל שֶׁרָחוֹק מֵהַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי זֶה נִפְסָק מֵחֶבֶל הַטֻּמְאָה וְנִתְקַשֵּׁר לְחֶבֶל דִּקְדֻשָּׁה, וְכֵן לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁמִּתְאַנֵּחַ עַל אֵיזֶה דְּבַר תַּאֲוָה שֶׁהוּא נִכְסָף אֵלֶיהָ הוּא לְהֶפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם (קט).
Святой вздох очень ценен, потому что вздыхая о том, что далек от святости, разрывает связь с нечистой стороной, и создает связь со святостью, и также верно обратное, не дай Б-г, когда вздыхает о чем-либо, к чему влечет его страсть, не дай Б-г (Ликутей Моаран, 109)
4. ד. אֲנָחָה שֶׁמִּתְאַנֵּחַ הָאָדָם עַל עֲווֹנוֹתָיו אוֹ עַל מִעוּט הַשָּׂגָתוֹ הוּא יוֹתֵר טוֹבָה מִכַּמָּה סִגּוּפִים וְתַעֲנִיּוֹת. עַיֵּן עוֹד מֵעִנְיַן אֲנָחָה עַזּוּת אוֹת ב’ ג’, שֶׁעַל־יְדֵי אֲנָחָה דִּקְדֻשָּׁה שׁוֹבְרִין עַזּוּת הַגּוּף וַאֲזַי הַנְּשָׁמָה יְכוֹלָה לְהִתְקָרֵב לְהַגּוּף לְהוֹדִיעַ לוֹ מֵהַשָּׂגוֹת שֶׁהִיא מַשֶּׂגֶת וְכוּ’ עַיֵּן שָׁם (שָׁם).
Вздох человека о его грехах или о малости разумения лучше многих постов и мучений. И см. еще о вздохе в разделе «Дерзость» пп. 2,3, что посредством вздоха побеждают дерзость тела, и тогда душа может приблизиться к телу и сообщить ему то, что она узнает (Там же).
