Элиша Тигай, Зоя Хая Тигай. Ликутей Эцот, урок 16. Третий раздел книги — Пища, стихи 1 — 5.
(26.10.2023)
См. также на Ютуб-канале Еврейская Мысль:
Тексты, прочитанные на уроке:
Ликутей Эцот
Пища
אֲכִילָה
א. עַל־יְדֵי אֲכִילָה בְּכַשְׁרוּת כָּרָאוּי, שֶׁאוֹכֵל בִּמְתִינוּת וְאֵינוֹ אוֹכֵל בְּדֶרֶךְ הַלְעָטָה, עַל יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן הַשֵּׂכֶל וְנִכְנָע הַכְּסִילוּת. אֲבָל כְּשֶׁאוֹכֵל כְּזוֹלֵל וְסוֹבֵא, עַל־יְדֵי זֶה מִתְגַּבֵּר הַכְּסִילוּת עַל הַשֵּׂכֶל. וְעַל־יְדֵי זֶה נֶחֱשָׁךְ אֶצְלוֹ אוֹר הַצַּדִּיק, וְאֵינוֹ יָכוֹל לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ יִרְאָה וְאַהֲבָה: (לק»א סי’ י»ז אות ב’ ג’)
Если пища, которую человек ест, чиста в соответствии с законами питания, и он ест ее с достоинством, не глотая поспешно, то силы его ума будут восстановлены и возрастут, а его глупость будет подавлена. Но если он будет есть, как обжора, то его захлестнет глупость. Он потеряет свой разум, и свет цадика будет скрыт от него. Он больше не сможет научиться любви и страху Божьему у цадика (17:2,3).
ב. עַל־יְדֵי צְדָקָה לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים וְלַעֲנִיִּים הֲגוּנִים, עַל־יְדֵי זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים. וְעַל־יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן פְּגַם הָאֲכִילָה. וְעַל־יְדֵי זֶה
נִשְׁלָם הַשֵּׂכֶל וְזוֹכֶה לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק, וְעַל־יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ יִרְאָה וְאַהֲבָה: (שם אות ד’ ה’)
Если вы осознаете, что ваши пищевые привычки плохи, то лекарство состоит в том, чтобы подавать милостыню цадику и бедным людям, которые действительно этого заслуживают. Цадик обладает силой приближать людей, далеких от Бога, даже если они погрязли в идолопоклонстве. Жадная еда приводит к тому, что свет Божий омрачается в мире. Но благодаря этому милосердию Божий свет распространяется по всему миру. Силы твоего ума и души будут восстановлены, и ты увидишь свет цадика и научишься любви и страху Божьему (Там же, 5).
ג. מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ וְהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית, הוּא יָכוֹל לְעוֹרֵר הִתְנוֹצְצוּת הָאוֹתִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, וַאֲזַי אֲכִילָתוֹ וּשְׁתִיָּתוֹ וְכָל תַּעֲנוּגָיו אֵינוֹ אֶלָּא מֵהִתְנוֹצְצוּת הָאוֹתִיּוֹת, וּמִזֶּה מֵאִיר לִבּוֹ. וְעַל־יְדֵי זֶה פָּנָיו מְאִירוֹת, וְזוֹכֶה לְזַכֵּךְ אֶת הַפָּנִים כָּל כָּךְ, עַד שֶׁיּוּכַל לְעוֹרֵר אֲחֵרִים בִּתְשׁוּבָה עַל־יְדֵי שֶׁיִּסְתַּכְּלוּ בַּפָּנִים שֶׁלּוֹ לְבַד. כִּי יִרְאֶה כָּל אֶחָד אֶת עַצְמוֹ בַּפָּנִים שֶׁלּוֹ כְּמוֹ בְּמַרְאָה וְיִרְאֶה אֵיךְ הוּא מְשֻׁקָּע בַּחֹשֶׁךְ, עַד שֶׁבְּלֹא תּוֹכָחָה וּבְלֹא מוּסָר יְעוֹרֵר אֶת חֲבֵרוֹ בִּתְשׁוּבָה, רַק מִמַּה שֶּׁיַּבִּיט בַּפָּנִים שֶׁלּוֹ לְבַד כַּנַּ»ל: (לק»א סי’ י»ט אות ז’ ח’ ט’)
Когда человек в совершенстве овладевает Святым Языком и хранит Святой Завет в чистоте, он имеет силу возбуждать искры букв, которые существуют во всем Творении. Все удовольствия, которые он получает от еды, питья и других удовольствий, исходят только от искр писем. Его сердце озаряется, а лицо становится настолько сияющим, что люди побуждаются вернуться к Богу, просто увидев его. Каждый, кто смотрит на его лицо, видит свое отражение в нем, как в зеркале, — и видит, напротив, как далеко он погружен во тьму. Без единого слова проповеди он захочет освободиться от своей тьмы – и все это через то, что он увидит лицо этого человека (19:7-9).
ד. כְּשֶׁאָדָם מַרְגִּישׁ אֵיזֶה רְעָבוֹן, שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו תַּאֲוַת אֲכִילָה, יֵדַע שֶׁיֵּשׁ לוֹ שׂוֹנְאִים. בְּכֵן צָרִיךְ לְשַׁדֵּד וּלְשַׁבֵּר הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁלּוֹ הַמִּתְאַוָּה לֶאֱכֹל, כִּי עִקַּר הָרְעָבוֹן הוּא לְבַּהֲמִיּוּת, וְעַל־יְדֵי זֶה יִנָּצֵל מֵהַשּׂנְאִים: (לק»א סי’ ל»ט)
Всякий раз, когда вы чувствуете внезапное сильное желание поесть, это признак того, что есть силы, которые вас ненавидят. Этот внезапный аппетит к еде вызван животной частью вашей природы. Вы должны сломать животный импульс. Тогда ты будешь свободен от когтей ненавидящих тебя (39).
ה. עַל־יְדֵי תַּאֲוַת אֲכִילָה בָּא מַחֲלֹקֶת שֶׁמְּחָרְפִין וּמְבַזִּין אוֹתוֹ. וּכְשֶׁמְּשַׁבְּרִין אֶת תַּאֲוַת אֲכִילָה זוֹכֶה לְשָׁלוֹם, וְאָז יֵשׁ גַּם לְמַעְלָה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו. וַאֲזַי נִתְגַּלֶּה וְנִתְרַבֶּה שׂבַע גָּדוֹל בָּעוֹלָם: (שם)
Чревоугодие ведет к раздорам и раздорам. Чревоугодник – объект презрения. Другие люди смотрят на него свысока: они не хотят ему помогать, напротив, они всячески противодействуют ему. Но человек, которому удастся сломить свои жадные порывы, обретет покой. И мир будет царить и в горних сферах. Глубокое и прекрасное удовлетворение откроется в мире (Там же).
