Ликутей Эцот, 61 — Элиша Тигай (31.10.2024)

Элиша Тигай, Зоя Хая Тигай. Ликутей Эцот, урок 61 в составе курса по изучению наследия раби Нахмана из Браслава: Даат, 25 — 30. (31.10.2024)

И на Ютуб-канале Еврейская Мысль:

Тексты, прочитанные на уроке:

כה. חָכְמָה הִיא שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים, לָכֵן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לִשְׁמֹר אֶת שִׂכְלוֹ מִשִּׂכְלִיוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, כִּי עִקַּר הַחָכְמָה לִקְנוֹת שְׁלֵמוּת אֵינָם רַק חָכְמוֹת אֱלֹקוּת. וּשְׁאָר חָכְמוֹת הֵם רַק חָכְמוֹת בְּטֵלוֹת וְאֵינָם חָכְמוֹת כְּלָל (לה, א’)

25. Мудрость – корень всего, поэтому нужно очень беречь свой разум от посторонних знаний, потому что основа мудрости в том, чтобы достичь цельности, а это возможно только через Б-жественную мудрость. А остальные «мудрости» бессмысленны, и вообще не мудрость (35, 1).

כו. בִּשְׁעַת הוֹלָדָה הַשֵּׂכֶל מְצֻמְצָם אֵצֶל כָּל אֶחָד וְאֶחָד. וּכְשֶׁמַּתְחִילִין לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בוֹ בְּהִתְבּוֹנְנוּת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲזַי שִׂכְלוֹ הוֹלֵךְ וְגָדֵל, אֲבָל כְּשֶׁאָדָם מַכְנִיס בְּתוֹךְ שִׂכְלוֹ מַחֲשָׁבוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, הֵם חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, אֲזַי נִתְמַעֵט קְדֻשַּׁת שִׂכְלוֹ כְּפִי הַמָּקוֹם שֶׁל חָכְמָה חִיצוֹנִית. וְעַל זֶה הַשֵּׂכֶל הַחִיצוֹן מִתְלַקְּטִים וּמִתְחַבְּרִים כָּל הַמִּדּוֹת רָעוֹת וּמְגֻנּוֹת (שָׁם)

26. В момент рождения разум очень мал у любого человека, а когда им начинают пользоваться в служении Всевышнему, благословен Он, он растет. Но если человек допускает в свой разум посторонние мысли и посторонние премудрости, святость его разума уменьшается настолько, сколько занимают в его мозге посторонние премудрости. И к этому «постороннему разуму» собираются и прилепляются все дурные предосудительные качества (Там же).

כז. עַל־כֵּן צָרִיךְ כָּל אָדָם לִשְׁמֹר מְאֹד אֶת שִׂכְלוֹ וּמַחֲשַׁבְתּוֹ, שֶׁלֹּא יִכְנֹס בְּתוֹךְ מַחֲשַׁבְתּוֹ שׁוּם מַחֲשָׁבָה חִיצוֹנָה וְלֹא שׁוּם חָכְמָה חִיצוֹנָה. וְזֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַתִּקּוּן עַל כָּל הָעֲווֹנוֹת כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר לְגָרֵשׁ כָּל מַחֲשָׁבוֹת חִיצוֹנִיּוֹת מִדַּעְתּוֹ וְשִׂכְלוֹ, כִּי הַשֵּׂכֶל הוּא הַנְּשָׁמָה. וּכְשֶׁמְּקַדֵּשׁ שִׂכְלוֹ, הַיְנוּ נִשְׁמָתוֹ, עַל־יְדֵי זֶה מַגְבִּיהַּ וּמֵשִׁיב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ וְזֶהוּ עִקַּר הַתְּשׁוּבָה (שָׁם)

27. Поэтому каждый человек должен беречь свой разум и мысли, чтобы не проникли туда посторонние мысли или ненужная информация. С этого начинается раскаяние и исправление всех грехов, когда собирается с силами и гонит прочь все посторонние мысли из своего разума, т.е. души, и тем самым возращает и поднимает все обратно к корню, что и есть раскаяние (Там же).

כח. וּכְשֶׁאָדָם שׁוֹמֵר אֶת עַצְמוֹ מִשִּׂכְלִיּוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, לֹא זוֹ אַף זוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְחַדֵּשׁ הַשֵּׂכֶל בְּכָל עֵת וּבָזֶה מְחַדֵּשׁ נִשְׁמָתוֹ, כִּי הַשֵּׂכֶל הוּא הַנְּשָׁמָה (שם ב’)

28. И когда человек хранит себя от посторонней информации, он все равно должен время от времени обновлять свой разум, т.е. душу (Там же).

כט. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁהוּא בְּחִינַת נָחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי, הוּא עַל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים וְהַלּוֹמְדִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם דַּעַת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, כִּי אַחֲרֵיהֶם הוּא כָּרוּךְ תָּמִיד לְהַחֲטִיאָם מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ לָהֶם נְשָׁמָה גָּבוֹהַּ בְּיוֹתֵר שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל. וְהָעִקָּר לִשְׁמֹר אֶת הַמַּחֲשָׁבָה מְאֹד מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, כִּי עֲלֵיהֶם הוּא כָּל בִּנְיָנוֹ שֶׁל הַיֵּצֶר הָרָע רַחֲמָנָא לִצְלָן (שָׁם א)

29. Основные усилия злого начала направлены на мудрецов и наиболее способных учеников, потому что у них самые высокие души, т.е. разум. И самое главное беречь разум от дурных мыслей, потому что на них опирается дурное начало (Там же 1)

ל. חִדּוּשׁ הַשֵּׂכֶל, דְּהַיְנוּ חִדּוּשׁ הַנְּשָׁמָה הוּא עַל־יְדֵי שֵׁנָה. כִּי כְּשֶׁהַמֹּחִין מִתְיַגְּעִים, אָז עַל־יְדֵי הַשֵּׁנָה הֵם מִתְחַדְּשִׁים, וּבִשְׁעַת הַשֵּׁנָה הַמֹּחִין, הַיְנוּ הַנְּשָׁמָה, בָּאָה בְּתוֹךְ אֱמוּנָה בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ (שָׁם ג’)

30. Обновление разума, т. е. души, происходит посредством сна. Когда мозг устает, сон обновляет его, т. е. душу, которая приходит к качеству Веры, в качестве “обновленные к утру”, “велико Твое доверие ко мне» (Там же 3).

—————————————————————————————-

Мнение редакции может не совпадать с мнением ведущих урок.