В силу того, что каббала относится к Сод, одному из уровней понимания Торы, мне кажется легитимным рассмотреть в этом разделе одну из центральных моделей каббалы – учение о Кодеш и Холь. Эта модель незаменима для понимания отдельных аспектов психики человека. Читая следующий раздел вы убедитесь в этом сами. Здесь же я хочу коротко изложить саму модель.
До греха Первого человека весь мир в его сознании представлялся как Кодеш (Святое): он воспринимал весь мир целостным, он видел органичную взаимосвязь каждого Частного со всеми остальными внутри Общего, и весь мир для человека был одним единым проявлением Б-га.
Схематически это может выглядеть так:
Где верхний круг – это Божественное, доступное человеческому познанию;
нижний круг – весь мир, а вертикальные лучи – это каналы, связывающие с Божественным.
После греха сознание Первого Человека можно изобразить так:
Весь нижний круг пустеет, становится Холь – будничное, обыденное, то, в чем отсутствует Кодеш. Но в мире Холь остаются Искры Кодеш. Искры это автономный Б-жественный свет, главные светлые идеи нашего мира. Но после Греха они скрыты от людского взора, потому и названы Захороненный Свет (אור גנוז – Ор гануз). Где они «захоронены»? И в мироздании и в подсознании человека. Когда Искра вызревает и раскрывается в мире Холь, она вызывает симпатию большого колличества людей. Она им кажется понятной и знакомой, как будто они знали её всегда. Например, Закон всемирного тяготения, понятный всем с детства, но сформулированный только Исааком Ньютоном. Раскрытые Искры заполняют собой Холь, проявляясь в науке, культуре, общественной жизни, философских и религиозных течениях, часто никак не связанных между собой. Так же неочевидна их связь с Б-жественным, ведь раскрытие Искр происходит вне Точки, а только у неё сохраняется связь с Высшим миром Кодеш.
Планом раскрытия Искр Б-г направляет изменение сознания человечества. Как понимаете, яблоки падали на головы людей и до Ньютона. Чем больше Искр раскрывается, тем больше общее мировоззрение человечества приближается к изначально задуманному Творцом.
Но это в глобальном масштабе. А в каждом частном случае происходит следующее. Некая идея притягивает большое число сторонников, различающихся между собой и душевной чистотой и степенью осознания самой идеи. Кто-то ей служит всей душой, а кто-то неплохо зарабатывает на «служении». В шуточной форме это хорошо сформулировал знаменитый физик Лев Ландау: «Кто такие жрецы науки? Это те, кто жрут за счёт науки». Такое «служение» способно извратить первоначальную идею и вызвать отвращение к ней у большого количества людей. Языком каббалы это описывается так: на Искру налипла Скорлупа (קליפה – Клипа), которая способна повторно захоронить Искру. В ХХ веке подобное случилось с Идеей приближения Светлого будущего своими руками, которая вызвала симпатию к коммунистической идеологии у широких народных масс. Скорлупой этой Искры стали сталинский террор и партийная номенклатура, которые чуть не похоронили саму Идею.
Пока есть люди, искренне преданные Идее, она не захоранивается, т.е. не уходит из сознания человечества. При этом она сохраняется как Автономный Свет, отделена од других Искр. Так, для многих не очевидна связь между наукой и искусством или общественной жизнью. Также далёкой может казаться Искра от Торы, особенно если человек судит по словам и поведению отдельных религиозных людей. На практике, особенно в процессе выбора жизненного пути, это может поставить человека формально перед выбором типа Тора или наука, Тора или искусство и т.п. На самом деле в Торе (Точка на рис.2) скрыта информация о всех Искрах Святости, но там они находятся как бы в сжатом виде. Для полного раскрытия Искры ей необходимо пространство, а это возможно только за счёт пространства Холь. Пока Искры раскрываются в пространстве Холь, как было описано выше, сознание разделёно на ячейки, что лишает человека цельной картины мира. Также не очевидно Б-жественное происхождение этих Идей.
Исправление мира и возвращение человечества к сознанию Первого человека возможно или путём присоединения Искры к Точке или путём раскрытия и развития Искры внутри Точки. При втором варианте раскрытая Идея в сознании светских (חילונים – хилоним, однокоренное с Холь) будет изначально связываться с Торой, как, например, запрет гаданий или список запрещённых половых связей.
Сейчас я хочу подробнее остановиться на алгоритме присоединения Искры к Точке.
I – Распознавание Искры в мире Холь. Это происходит интуитивно. Просто какя-то Идея привлекает повышенное внимание человека.
II – Очищение её от Скорлупы. Когда речь идёт об очищении от всякого рода корысти, то это может быть сделано любым честным человеком. Но есть такие виды Скорлупы, очищение от которых требует от человека специальной подготовки. Эта подготовка позволяет выделить Искру с максимальной точностью (как выше приведенное описание центральной Идеи коммунистической идеологии), найти эту идею в Торе (продолжая тот же пример, учение о Машиахе) и проверить на непротиворечие с другими Искрами (коммунисты пытались отрицать существование Б-га и стереть национальные границы).
III – Присоединение Искры к Точке. С этого времени Идея становится неотъемлемой частью Б-жественного учения, что не позволяет ей ни быть повторно захороненной, ни обрасти новой Скорлупой.
Схематически это выглядит так:
Рис. 3.
На рис.3 мы видим, что с возвращением к Кодеш каждой последующей Искры мир стремится вернуться в состояние, изображенного на рис.1. Именно об этом сказано, что вся история человечества – это исправление греха Первого человека.
P.S. Может ли верующий в Б-га человек, заниматься наукой, которая, раскрывая законы устройства этого мира, стремится нам доказать отсутствие в нем Б-га? Если такой человек не пытается в науке отделить Искру от Скорлупы, то он живет одновременно «в двух мирах» и, когда ему так жить надоест, ему придется выбирать одно из двух. И все это тогда как Ф. Бэкон еще в XVII веке указал нам место науки в мире под управлением Б-га: «И для того, чтобы мы не впадали в заблуждение, Он /Бог/ дал нам две книги: книгу Писания, в которой раскрывается воля Божья, а затем – книгу Природы, раскрывающую Его могущество. Из этих двух книг вторая является как ключом к первой, не только подготовляя наш разум к восприятию на основе общих законов мышления и речи истинного смысла Св. Писания, но главным образом развивая дальше нашу веру, заставляя нас обратиться к серьезному размышлению о Божественном всемогуществе, знаки которого четко запечатлены на камне Его творений».
Перейти к следующей главе: II.15.Захороненный свет Логотерапии
Перейти к предшествующей главе: II.13.Йосеф и проработка застарелой травмы
