Общий обзор главы:
В нашей следующей недельной главе Шофтим проговаривается необходимость правильного функционирования религии, судов и армии, причем с одной конкретной, красной нитью через все проходящей идеей-требованием: стремление к справедливости, искоренение пролития невинной крови.
Интересно, что именно в этой главе содержится запрет принесения в жертву увечного животного, которым воспользовался Бар Камца, чтобы отмстить своим обидчикам (См. трактат Gittin 55 b — 56 a). Печальные последствия всем известны…
Читая эту главу (о том, что нельзя поставить царем чужеземца, «который не брат тебе» 17:15), плакал царь Агриппа (Mishnah Sotah 7:8).
И именно в этой главе оговорен запрет рубить плодовые деревья при осаде города, ибо «дерево не человек», чтобы уйти от тебя… Парадоксальным образом это утверждение дало повод к сопоставлению дерева и человека, и мы вспоминаем это высказывание на ТУ-би-Шват — Новый год деревьев.
Основные темы главы:
В следующей нашей недельной главе Шофтим (Дварим 16:18 – 21:9) – пятой главе книги Дварим – продолжается вторая речь Моше, обращенная к новому поколению.
В этой главе он проговаривает функционирование органов власти – судов на местах (во вратах твоих); центральных судов (в месте, которое изберет В-шний), к которым обращаются в том случае, если суды на местах не способны решить это дело; и царя, которого евреи могут избрать из братьев своих, когда придут в Землю
Далее оговаривается функционирование и жизнеобеспечение несущего государственную службу колена Леви, а также объясняется происхождение и функционирование института пророков.
В главе 19 оговаривается необходимость решения дела об убийстве в судебном порядке: возможность для непредумышленного убийцы укрыться в городе-убежище от кровомстителя.
В главе 20 проговариваривается порядок ведения войн:
1. коэн оговаривает такие возможности не идти на войну, что по факту армия формируется на добровольной основе.
2. оговаривается разница в отношении к вражеским городам в зависимости от того, принадлежат ли они 7-ми Ханаанским народам, или же удалены от Страны.
3. Оговаривается запрет уничтожать плодовые деревья при осаде города.
Глава 21 посвящена разбору случая, когда на территории между двумя городами найдено тело убитого человека.
В качестве Гафтары снова идет отрывок из Йешаягу (51:12 — 52:12) — четвертая из «Гафтарот утешения».
В ней говорится о необходимости бояться В-шнего, а не людей (52:13); о том, что не евреи, а наши мучители будут пить теперь из Чаши Гнева (51: 22-23); о том, что возвращение изгнанников будет не поспешным бегством, а торжественным шествием во имя В-шнего (52:12).
