Ликутей Эцот, 53 — Элиша Тигай (15.08.2024)

Элиша Тигай, Зоя Хая Тигай. Ликутей Эцот, урок 53 в составе курса по изучению наследия раби Нахмана из Браслова: Даат, 9 — 11.
(15.08.2024)

И на Ютуб-канале Еврейская Мысль:

Тексты, прочитанные на уроке:

ט. עִקַּר הָאָדָם הוּא הַשֵּׂכֶל וְהַדַּעַת, וְעַל־כֵּן בְּמָקוֹם שֶׁחוֹשֵׁב הַשֵּׂכֶל שָׁם כָּל הָאָדָם. עַל כֵּן צָרִיךְ לִבְרֹחַ מְאֹד מִמַּחֲשָׁבָה רָעָה כְּדֵי שֶׁלֹּא יִקְנֶה מְקוֹמוֹ שָׁם חַס וְשָׁלוֹם. וְצָרִיךְ לָכֹף וּלְהַכְרִיחַ אֶת עַצְמוֹ לְמַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע וּלְהַשִּׂיג בִּידִיעַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְנִמְצָא שֶׁהוּא שָׁם מַמָּשׁ וְנִכְלָל בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וְכָל מַה שֶּׁיּוֹדֵעַ יוֹתֵר הוּא נִכְלָל בּוֹ יוֹתֵר וְזוֹכֶה לְחַיִּים נִצְחִיִּים, וְזוֹכֶה לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְנִצּוֹל מִכָּל הַחֶסְרוֹנוֹת כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שָׁם י»א)

9. Человек находится там, где находятся его мысли. Поэтому нужно тщательно избегать дурных мыслей, чтобы они не материализовались, не дай Б-г. И нужно заставлять себя думать хорошие мысли, чтобы удостоиться познать и прилепиться к Всевышнему, и получается что он в том самом месте и включен во Всевышнего. И чем больше знает, тем больше включен в Него, и удостаивается Вечной Жизни, и цельности разума и спасается от всех недостатков, как говорилось выше (Там же, 11)

י. כָּל הַדִּינִים חַס וְחָלִילָה, נִמְשָׁכִין מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי זֶה בָּא כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת. וְעַל־כֵּן הַחוֹלֶה — שֶׁדִּינִים שׁוֹרִין עָלָיו וּמֹחוֹ בְּקַטְנוּת, עַל־כֵּן הוּא כַּעֲסָן. אֲבָל עַל־יְדֵי הַגְדָּלַת הַדַּעַת נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים וְנִתְבַּטֵּל הַכַּעַס וְהָאַכְזָרִיּוּת וְזוֹכִין לְרַחֲמָנוּת גָּדוֹל וְלֵידַע, שֶׁכָּל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו הַכֹּל לְטוֹבָה כִּי כֻּלּוֹ טוֹב (שָׁם)

10. Все суды, не дай Б-г, происходят от недостатка разума, из-за чего возникают гнев и жестокость. Поэтому когда человек болен, над ним властвуют суды и разум его мал, и тогда он гневлив. Но благодаря увеличению разума суды смягчаются, а то и отменяются вовсе, и исчезают гневливость и жестокость, и удостаиваются качества милосердия, и знать, что все, что происходит с ним к добру, потому что Он весь Добро (Там же).

יא. כָּל הַגְּדֻלָּה וְהַטּוֹבָה שֶׁיֵּשׁ לְאֻמּוֹת הָעוֹלָם עַכְשָׁו הַכֹּל הוּא לְטוֹבָתֵנוּ וְלִגְדֻלָּתֵנוּ, אַף עַל פִּי שֶׁעַכְשָׁו אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כָּל זֶה כִּי אֵין לְהַכְחִישׁ הַחוּשׁ, אַף עַל פִּי כֵן לֶעָתִיד יִתְרַבֶּה הַדַּעַת עַד שֶׁאֲפִלּוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם בְּעַצְמָן יֵדְעוּ וְיָבִינוּ שֶׁכָּל גְּדֻלָּתָם וְטוֹבָתָם, הַכֹּל הָיָה לְטוֹבָתֵנוּ (שָׁם)

11. Все величие и благо, которое есть сейчас у народов мира это ради нашего блага и величия, хотя сейчас невозможно понять это все, а только почувствовать интуитивно. Но в будущем знание распространится настолько, что даже народы мира будут знать и понимать, что все их величие и блага это ради нас (Там же).

יב. עִקַּר הַנֶּחָמָה שֶׁל כָּל הַצָּרוֹת וְעִקַּר הַתִּקְוָה וְעִקַּר חַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא וְתַעֲנוּגָיו הוּא רַק הַשָּׂגַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. שֶׁהוּא לָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וְכַנִּזְכָּר לְעֵיל. וְהַכֹּל יִזְדַּכְּכוּ וְיִזְכּוּ לָזֶה לֶעָתִיד, אֲפִלּוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ה’ וְגוֹ’. אֲבָל יִהְיֶה הֶפְרֵשׁ וְהֶבְדֵּל גָּדוֹל בֵּין יְדִיעָתָם לִידִיעָתֵנוּ, כִּי מַה שֶּׁיִּהְיֶה אָז נֶחֱשָׁב אֶצְלָם לְהַשָּׂגָה גְּדוֹלָה וְנִפְלָאָה, יִהְיֶה אֶצְלֵנוּ שְׂחוֹק וְדָבָר פָּשׁוּט. וְכֵן בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן יִהְיֶה הֶפְרֵשׁ גָּדוֹל בֵּין כָּל צַדִּיק וְצַדִּיק מִכָּל שֶׁכֵּן בֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע, כִּי כָּל אֶחָד יַשִּׂיג לְפִי עֲבוֹדָתוֹ וִיגִיעָתוֹ וְטָרְחוֹ אֲשֶׁר טָרַח וְיָגַע וְסָבַל מְרִירוּת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וַאֲפִלּוּ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים כְּשֶׁיָּבוֹאוּ בָּעוֹלָם הַבָּא עַל הַשָּׂגוֹת שֶׁהִשִּׂיג הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל מֵהֶם בָּעוֹלָם הַזֶּה, יִהְיֶה אֶצְלָם דְּבָרִים נוֹרָאִים. וְיִכָּווּ וִיתְלַהֲבוּ מֵהֶם. וְאֵצֶל זֶה הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל מֵהֶם יִהְיֶה זֶה דָּבָר פָּשׁוּט. כִּי גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הִשִּׂיג הַשָּׂגוֹת אֵלּוּ. וּמַה שֶּׁיַּשִּׂיג הוּא בָּעוֹלָם הַבָּא יִגְדַּל מְאֹד מְאֹד. וְכֵן בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ. וְהָבֵן הֵיטֵב וְשִׂים לִבְּךָ הֵיטֵב לִדְבָרִים אֵלֶּה, שֶׁתִּרְאֶה לְהָכִין לְעַצְמְךָ חַיִּים לָנֶצַח וְאִם חָכַמְתָּ חָכַמְתָּ לָךְ וְכוּ’ (שָׁם)

12. Основное утешение во всех бедах, и основная надежда, и основа жизни в Будущем Мире и его наслаждения — только постижение Святого Знания, т.е. знать Его, Благословенного, по-настоящему. И в будущем все очистятся и удостоятся этого, даже народы мира. Как написано: «И наполнилась земля знанием Г-спода…» Но будет большая разница между их знанием и нашим, то что у них будет великим достижением, для нас будет просто и обыденно. И внутри Израиля будут различия и между праведниками, и тем более, между праведником и злодеем, потому что каждый будет постигать в зависимости от своего служения и усилий, приложенных в этом мире, и горечи, пережитой в этом мире ради Всевышнего, благословен Он. И даже великие праведники, когда придут в Будущем Мире к постижениям праведника, который был выше их уровнем в этом мире, с ними будут твориться страшные вещи. Они могут обжигаться и даже сгорать от них. А для этого праведника это будут простые вещи, потому что он уже постиг их в этом мире. И то, что постигнет в Будущем Мире будет великим знанием. И так каждый человек. И пойми это хорошенько, и сохрани в своем сердце, чтобы подготовиться к вечной жизни, ведь мудрость приобретенная тобой – твоя (Там же).